温迪利兹 - 赫维茨

专业领域

  • 跨文化交际
  • 语言和社会交往
  • 通信的民族志
  • 社会建设理论
  • 符号学理论
温迪利兹 - 赫尔维茨是中心在Ecole间对话和荣誉退休教授在威斯康星PARKSIDE,她从1982年工作到2010年,她一直在维拉诺瓦大学通信哈伦家庭赋主持的大学,chercheur邀请的导演师范学校里昂(法国),在立理工学院科英布拉(葡萄牙)富布莱特高级专家,在COLLEGIUM里昂学院德练习曲avancées(法国),和准皇家大学(加拿大)教师高级研究员。她曾担任联合国教科文组织作为文化间对话的专家,在不同文化间的对话(阿塞拜疆)世界论坛上介绍,讲授研究生研讨会北京第二外国语学院(中国)主办的的Maltepe大学(土耳其)举行的文化间对话会议,另一个位于澳门(中国)的大学。

教学兴趣

利兹-赫尔维茨是在培养物中和相互作用的交点特别感兴趣。教已包括具体课程:跨文化交际,文化认同,沟通在日常生活中,通信代码,通信原理,通信研究方法,沟通和社会化,通信和人类生存条件,叙事分析,在通信高级研讨会上,通信新生研讨课,社会文化认同, 社会建设的理论,人际沟通理论

研究兴趣

利兹 - 赫维茨有兴趣的人如何构建自己和通过互动的意义等;怎样的文化身份是建造和维护;以及如何相互矛盾的身份或含义可以同时传送。她研究学科的历史,了解为何学者在研究具体办法特定主题;经常停下来考虑具体的研究方法或理论;始终需要一个跨学科的问题。 跨学科 该学科的历史

咨询利益

该中心为跨文化对话有助于在国际/跨文化问题的兴趣来定位跨越国家和学科界限彼此学者。在CID充当信息交流中心,并且还经销微型补助,以鼓励用于研究目的的国际旅行。

选择的出版物

2015年: 有利于通过创新的会议设计文化间的对话, 肯德尔迫害 (3-22页)

2015年:前言:创造文化间对话的空间, 肯德尔迫害 (VI-VIII页)

2015年:文化间对话, John Wiley & Sons (860-868页)

2015年: LeFrançais酒店恩(首映)LIGNE:在课堂上创造文化间对话的上下文, 肯德尔迫害 (225-244页)

2015年:在文化人类学的跨文化传播的根源:挖掘过去,了解现在, 中国跨文化交际年 (67-84页)

2015:厚的描述中, John Wiley & Sons (1515年至1520年页)

2014: Alexander, B. K., Arasaratnam, L. A., Avant-Mier, R., Durham, A., Flores, L., Leeds-Hurwitz, W., Mendoza, S. L., Oetzel, J., Osland, J., Tsuda, Y., Yin, J., & Halualani, R. Featured online discussion: Identifying key intercultural urgencies, issues, and challenges in today’s world: Connecting our scholarship to dynamic contexts and historical moments. Journal of 国际 and Intercultural Communication, 7(1), 4-99.,

2014: 关于对话的对话:以文化间对话(元)通信的角度。交运集团。 uladykouskaja(主编),跨文化对话:现代范式和邻里的经验(第6-13)。明斯克:白俄罗斯国立大学,

2014:欧文·戈夫曼, 牛津大学出版社

2014: Notes in the history of intercultural communication: The Foreign Service Institute and the mandate for intercultural training. In M. K. Asante, Y. Miike, & J. Yin (Eds.), The global 跨文化交际 reader (2nd ed., pp. 17-34). New York: Routledge.,

2013: 利兹 - 赫维茨,W上。签证:建设D'未OBJET-frontière等D'UNE印版德métacommunication。交运集团。 VEILLARD等人。 tiberghien(编辑),仪器仪表德拉RECHERCHE EN教育。巴黎:版本德拉迈松德维科学DE L'HOMME。 ,

2013: Winkin, Y., & Leeds-Hurwitz, W. Erving Goffman: A critical introduction to media and communication theory. New York: Peter Lang.,

2012:利兹 - 赫维茨,W上。平衡深度与宽度:共同数据的签证组分析metacomunicative透视。教育等didactique,6(3),103-106。,

2012:利兹 - 赫维茨,W上。这些小说我们称之为学科。通信的电子日记/ LA滑稽剧ELECTRONIQUE德通信,22(3-4)。 ,

2012: Leeds-Hurwitz, W., & Hoff, P.S. Arquitectura pedagógica para a mudança no ensino superior [Pedagogical architecture changes for higher education]. Coimbra: Instituto Politécnico de Coimbra. ,

2012: Leeds-Hurwitz, W., & Hoff, P.S. Learning matters: The transformation of U.S. higher education. Paris: Editions des Archives Contemporaines.,

2011: Hahn, C., Jorgenson, J., & Leeds-Hurwitz, W. “A curious mixture of passion and reserve”: Understanding the etic/emic distinction. Education et Didactique, 5(3), 145-154.,

2010: 利兹 - 赫维茨,W上。 (编辑)。语言和社会交往研究社会史:人物,地点,想法。 cresskill,NJ:汉普顿出版社,

2010: 利兹 - 赫维茨,W上。语言与社会相互作用的研究作为一个专业的出现。在W上。利兹 - 赫维茨(编辑),语言和社会交往研究社会史:人物,地点,思想(第3-60)。 cresskill,NJ:汉普顿出版社,

2010: Leeds-Hurwitz, W. Writing the intellectual history of intercultural communication. In R. T. Halualani & T. K. Nakayama (Eds.), Blackwell handbook of critical 跨文化交际 (pp. 21-33). Oxford: Blackwell.,

2010: Leeds-Hurwitz, W., & Sigman, S. J. The Penn tradition. In W. Leeds-Hurwitz (Ed.), The social history of 语言和社会交往 research: People, places, ideas (pp. 235-270). Cresskill, NJ: Hampton Press.,

2009年: Castor, T., Kim, S. H., & Leeds-Hurwitz, W. Why wiki? Using wiki software as a resource for 语言和社会交往. 通信电子杂志/La Revue Electronique de Communication, 19(1-2).,

2009年: Galanes, G., & Leeds-Hurwitz, W. (Eds.) Socially constructing communication. Cresskill, NJ: Hampton Press.,

2009年: Galanes, G., & Leeds-Hurwitz, W. Communication as social construction: Catching ourselves in the act. In G. Galanes & W. Leeds-Hurwitz (Eds.), Socially constructing communication (pp. 1-9). Cresskill, NJ: Hampton Press.,

2009年: Leeds-Hurwitz, W. Ambiguity as a solution to the “problem” of intercultural weddings. In T. Karis & K. Killian (Eds.), Intercultural couples: Exploring diversity in intimate relationships (pp. 21-30). New York: Routledge. ,

2009年:利兹 - 赫维茨,W上。编者的介绍:新技术和互动:矛盾或共生?通信的电子日记/ LA滑稽剧ELECTRONIQUE德通信,19(1-2)。 ,

2009年: Leeds-Hurwitz, W. Semiotics and semiology. In S. Littlejohn & K. Foss (Eds.), Encyclopedia of communication theory (pp. 874-876). Thousand Oaks, CA: Sage.,

2009年: Leeds-Hurwitz, W. Social construction of reality. In S. Littlejohn & K. Foss (Eds.), Encyclopedia of communication theory (pp. 891-894). Thousand Oaks, CA: Sage.,

2009年: Leeds-Hurwitz, W. Social interaction theories. In S. Littlejohn & K. Foss (Eds.), Encyclopedia of communication theory (pp. 899-905). Thousand Oaks, CA: Sage.,

2009年: 为什么维基?:使用wiki软件作为语言和社会交往的资源(可在网上:http://www.cios.org/getfile/v19123_ejc) 通信电子杂志 (35页)

2009年: Leeds-Hurwitz, W. Social construction: Moving from theory to research (and back again) In G. Galanes & W. Leeds-Hurwitz (Eds.), Socially constructing communication (pp. 99-134). Cresskill, NJ: Hampton Press.,

2008年: 利兹 - 赫维茨,W上。戈夫曼,欧文。在W上。 donsbach(编),通信的国际百科全书(第5卷,第2001-2003)。牛津:威利 - 布莱克威尔

2006年: Leeds-Hurwitz, W. Social theories: Social constructionism and symbolic interactionism. In D. O. Braithwaite & L. A. Baxter (Eds.), Engaging theories in family communication: Multiple perspectives (pp. 229-242). Thousand Oaks, CA: Sage. ,

2005年: 利兹 - 赫维茨,W上。 (编辑)代代相传:维持一段时间的文化认同。 cresskill,NJ:汉普顿机。 ,

2005年:利兹 - 赫维茨,W上。介绍。文本,25(5),559-63。,

2005年: 利兹 - 赫维茨,W上。简介:维持一段时间的文化认同。在W上。利兹-赫尔维茨(编),代代:维护文化特征随时间(第1-28页。)。 cresskill,NJ:汉普顿机。 ,

2005年:利兹 - 赫维茨,W上。使婚姻可见:结婚纪念日作为私人关系的公共组件。文本,25(5),595-631。,

2005年:利兹 - 赫维茨,W上。自然史方法:贝特森的遗产。控制论和人知道,12(1-2),137-146。,

2005年: 利兹 - 赫维茨,W上。自然史方法:贝特森的遗产。在F。 steier(编),greogry贝特森:撰用来干什么(PP 137-146。)的生态。英国埃克塞特:学术印记,

2005年: 利兹 - 赫维茨,W上。 “是门施”:犹太教种族和宗教身份。在W上。利兹-赫尔维茨(编),代代:维护文化特征随着时间的推移(PP 136-169。)。 cresskill,NJ:汉普顿机。 ,

2004年: Castor, T., & Leeds-Hurwitz, W. Capstone as stepping stone. Communication Teacher, 18(2), 61-64. ,

2004年: Leeds-Hurwitz, W. Ethnography. In K. Fitch & R. Sanders (Eds.), Handbook of 语言和社会交往 (pp. 327-353). Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates. ,

2004年: Leeds-Hurwitz, W. Intercultural weddings and the simultaneous display of multiple identities. In R. Chuang & M. Fong (Eds.), Communicating ethnic and cultural identity. (pp. 135-148). Boulder, CO: Rowman & Littlefield.,

2004年: 利兹 - 赫维茨,W上。滚动与巫师沟渠:海梅·安古洛和美国人类学的专业化。林肯:内布拉斯加大学出版社。 ,

2002年: 利兹 - 赫维茨,W上。婚礼文本:通过沟通礼仪文化认同。希尔斯代尔,NJ:劳伦斯erlbaum,

2001年: Winkin, Y., & Leeds-Hurwitz, W. La maîtrise visuelle de l’ordinaire. In Y. Winkin, Anthropologie de la communication: De la théorie au terrain (pp. 166-185). Liège, Belgium/Paris, France: De Boeck & Larcier S. A./ Éditions du Seuil.,

2000: Bourdieu, P. The biographical illusion. (Trans. Y. Winkin, & W. Leeds-Hurwitz.) In P. du Gay, J. Evans & P. Redman (Eds.), Identity: A reader (pp. 297-303). London: Sage.,

1998年: Leeds-Hurwitz, W. Notes in the history of 跨文化交际: The Foreign Service Institute and the mandate for intercultural training. In J.N. Martin, T.K. Nakayama & L.A. Flores (Eds.), Readings in cultural contexts (pp. 15-29). Mountain View, CA: Mayfield.,

1998年: 利兹 - 赫维茨,W上。社会理论,社会解释。 j中。遄(编),通信:从视图掌舵二十一世纪(PP 332-336)。波士顿:阿林培根,

1997年: 利兹 - 赫维茨,W上。社交帐户的符号。 j中。斯图尔特(编),超越符号模型:对语言的代表性性质反射(。第257-273)。奥尔巴尼,纽约:纽约按州立大学

1997年: Leeds-Hurwitz, W. Introducing power, context, and theory to intercultural training: A response to Chang and Holt. In A. Gonzalez & D.V. Tanno (Eds.), 国际 and 跨文化交际 annual, volume 20: Politics, communication and culture (pp. 231-236). Thousand Oaks, CA: Sage 出版物.,

1997年: 利兹 - 赫维茨,W上。对象作为符号和代码。在L.M。胡伊岑(编),通信符号学(第51-75)。南非比勒陀利亚:南非大学。

1997年: 利兹 - 赫维茨,W上。背景在社会传播理论的概念。 j中。欧文,(编),上下文和通信行为(第319-335)。内华达州里诺市:背景下机,

1995年: 利兹 - 赫维茨,W上。 (编辑)。社会的方法来进行通信。纽约:Guilford出版社。

1995年: 利兹 - 赫维茨,W上。引进社会的方法。在W上。利兹-赫尔维茨(编),社会的方法来通信(第3-20)。纽约:Guilford出版社。

1995年: Leeds-Hurwitz, W., & Sigman, S.J., with Sullivan, S.J. Social communication theory: Communication structures and performed invocations, A revision of Scheflen’s notion of programs. In S.J. Sigman (Ed.), The consequentiality of communication (pp. 163-204). Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum.,

1995年: 西格曼,S.J.,利兹 - 赫维茨,W上。 (重新)情境中consequentiality社会交往。在S.J.西格曼(编),通信(第227-230)的consequentiality。希尔斯代尔,NJ:劳伦斯erlbaum,

1994年:利兹 - 赫维茨,W上。跨越学科界限:梅西基金会在会议控制论在多学科交流的案例研究。控制论:国际协会控制论,3/4,349-369杂志,

1993年: 利兹 - 赫维茨,W上。符号学和通信:标志,代码,文化。希尔斯代尔,NJ:劳伦斯erlbaum,

1992: Leeds-Hurwitz, W., & Winkin, Y. La maîtrise visuelle de l’ordinaire: l’usage des silhouettes dans l’enseignement de la communication interpersonnelle [Visual mastery of the ordinary: The use of silhouettes in teaching interpersonal communication], Les Cahiers Internationaux de Psychologie Sociale, 12, 61-76.,

1990年: 利兹 - 赫维茨,W上。通讯和文明的演进:工作簿。李约瑟的高度,MA:吉恩按。

1990年:利兹 - 赫维茨,W上。注意到,在跨文化交际的历史:外交学院和跨文化培训的任务。讲话,76,262-281季刊,

1989年: 利兹 - 赫维茨,W上。在日常生活中交流:一个社会的解释。诺伍德,NJ:ablex,

1989年: 利兹 - 赫维茨,W上。弗里达·弗罗姆·赖克曼和面试的自然史。在A.-L.秒。银(编),精神和精神病(第95-127)。纽约:国际大学出版社,

1988年: 利兹 - 赫维茨,W上。 (编辑)。通讯和文明的演进:一本书的读数。李约瑟的高度,MA:吉恩机,

1988年: 利兹 - 赫维茨,W上。 LAquêteDES结构:格雷戈里·贝特森和l'自然历史博物馆科特迪瓦联合国entretien [求的格局:格雷戈里·贝特森和面试的自然史。 y中。 winkin(编),格雷戈里贝特森:首要政变D'未遗产(第67-77。)。巴黎:EDITIONS DU Seuil出版社,

1987年:利兹 - 赫维茨,W上。接受记者采访的自然史的社会史:社会交流的多学科研究。对语言和社会交往,20,1-51研究,

1986年: Leeds-Hurwitz, W., & Nyce, J.M. Linguistic text collection and the development of life history in the work of Edward Sapir. In W. Cowan, M.K. Foster & K. Koerner (Eds.), New perspectives on language, culture and personality: Proceedings of the Edward Sapir centenary conference (Ottawa, 1-3 Oct. 1984) (pp. 495-531). Amsterdam: John Benjamins.,

1985年:利兹 - 赫维茨,W上。在美洲原住民语言研究委员会。美国哲学学会,129(2),129-60的程序,

1984:利兹-赫尔维茨,瓦特在“讲的民族志”中所涉及的关系“通信的人类学,”论文在语言学:人际交往的国际期刊,17(1),7-32,

滚动到顶部